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  • 净宗与现代社会

    。这些善恶报应的复杂情形，唯有五眼圆明的世尊才能悉知悉见。　　释尊在指明善恶因果真相后，教诲众生应持戒修善。净业行人应当修持净业三福。其第一福乃世间福，内容有四：孝养父母、奉事师长，慈心不杀，修十善业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211839377.html

  • 谈谈净土宗的几个关键问题

    信的根本在于体悟真如。然而，现代净土行人由于无人引导，没有很好地在信字上下功夫，以为信很容易且很简单。这种表面性的信仰，导致了净业行人的素质低下，既不能认知真理，更难以悟透人事，所以修行起来便觉无力，...归宿，既是一个大法门，也是学佛人的果地清净之境，因此，如果净土宗行人失去了教理的护持修养，就易正邪不分，意境不高，发心不大，因果不明，智慧不开，如此念佛，岂能与佛相应？念佛者先要培养与佛一样的悲智，使一...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265439791.html

  • 善导大师与持名念佛

    念法，或临终十念一念，皆可往生。所以说“不废世法而证佛法”。又大乘宗旨是庄严国土，利乐有情。因持名念佛，最为方便。故于当前人民，亦应随缘利乐。现居国土，正好一并庄严。可见净业行人乃“不离佛法而行世法”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301740041.html

  • 善导大师及其净土思想

    怜愍之心，由是殷勤劝归净土，以念佛往生一法，急救溺水之人。大师这种判释，颇显力挽狂澜之气概，引令他宗法师大德重新认知净宗念佛法门，亦大大激发净业行人的信愿之心，巩固了净宗的地位，助成古印度净土教在中国的...大众，粗粝饭食则留给自己。佛前的灯，常年不熄。三衣瓶钵，不用人替自己拿。从不与人聚谈世俗之事，恐怕耽误净业。　　大师念佛功深，成就殊胜。念一声佛，则有一道光明从其口出；念十百千声，便有十百千道光明从其...

    释性宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842462.html

  • 印光大师论诚敬与学佛

    编者按：印光大师在净土宗十三位祖师当中，是当代净业行人最感亲切的一位。这不仅是因为印祖距我们的年代最近，其理念契合现代众生的根基，更重要的是印祖深厚的学养，高尚的道德，极高明而道中庸的智慧善巧，深深...一人而已。诚不刊之定论也！　　故本刊拟在《经论导读》栏目中专辟《印光法师文钞修学园地》，每期刊登念佛行人研学印祖《文钞》的心得文章，切磋琢磨启正见，进德修业证往生，冀诸莲友同耕共享。　　一、中国传统...

    余会心

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040042465.html

  • 黄念祖：依止善导大师，持念弥陀名号

    念法，或临终十念一念，皆可往生。所以说“不废世法而证佛法”。又大乘宗旨是庄严国土，利乐有情。因持名念佛，最为方便。故于当前人民，亦应随缘利乐。现居国土，正好一并庄严。可见净业行人乃“不离佛法而行世法”...

    黄念祖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070642690.html

  • 依止善导大师，持念弥陀名号

    一并庄严。可见净业行人乃“不离佛法而行世法”。足证持名法门契合时机无能过者。　　粗知持名殊胜，弥感善导大师宏赞恩深。大师说：“弘誓门多四十八，偏标念佛最为亲。”念佛何以最亲？蕅益大师说得好：“盖所持之...

    黄念祖居士

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  • 论净土三要素——信、愿、行

    ，几天下来，腿子练痛了，受不了这样的苦，又跑去学密，持咒，妄想得到神通，几个月时间过去了，得不到一点感应，又跑去学教理，妄想有一天高堂说法，天华乱堕，地涌金莲，如此夹杂，功效甚微。净业行人，应二六时中...，佛声不断，日久功深，自可见效。　　专修净业持名念佛的人，贵在勇猛精进。持之以桓，不要为琐事所牵。人情事故看淡一些，唯有阿弥陀佛才是大善知识，西方净土才是家园。有的人虽信，也愿生西方，但用功不切。譬如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略谈广修诸善与往生净土的关系

    舒居士都把念佛和广行诸善看作是往生净土的因行条件，念佛并兼修福善，一定能够上品上生。 　　由上述经典论著可以看出，对于净业行人应该广行众善，世尊和古代大师是持肯定态度的。那种以为修善会妨碍求生净土的...助因。 　　在净土经典中，对于行善和往生净土的关系，释迦世尊有明确的教导。《阿弥陀经》上说：“不可以少善根福德因缘得生彼国”。1《观经》中的净业三福也说明了这一问题：“欲生彼国者，当修三福。一者孝...

    牛延锋

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代著名弘法居士——郑颂英（二）

    现代人往往乱用这个词，郑老为保佛法纯正，而高呼“净业行人临终正念，具诸瑞相，方能确定其已得往生，才可以据其生前行持，临终祥瑞，作往生记实的报道。没有这些事实，而报道往生，把”往生“二字作为佛教界人士死...许多家佛友举行佛化婚礼者，郑老弘法能以身作则，于日常生活中潜移默化之。另外，在他举行佛化婚礼时，还以千元大洋救济难民，又以巨资捐助关綗之创办、赵朴初主持的上海净业孤儿牧养院，被聘任该院院董。郑老与赵朴老...

    陈士东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08280789087.html
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